观大昭寺有感
藏教祖庭换新貌，[1]
先进文化进寺庙。[2]
政助民管两加强，[3]
设施服务皆配套。[4]
僧众欣喜溢言表，
誓言爱国又崇教。
祈福信众团结志，
共拓西藏康庄道。
—2012年7月18日于拉萨

注释：
　  ①藏教祖庭：祖庭在佛教中特指开创各大宗派的祖师所居住、弘法布道的寺院。大昭寺为文成公主进藏后所建，是藏传佛教各教派共尊的一座寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，故称藏教祖庭。

②先进文化进寺庙：指广播电视、电影、图书、报纸等进寺庙。

③政助民管：指西藏加强和创新寺庙管理工作采取的措施，包括政府帮助建立管理机构、管理机制，帮助改善条件、搞好服务，同时充分调动广大僧侣自主管理寺庙的积极性主动性，依法管理寺庙，规范寺庙活动，确保寺庙和谐稳定。

④设施服务：指政府部门为僧侣修建僧舍，为寺庙通路、通水、通电，同时积极推动广播电影电视、寺庙书屋覆盖所有寺庙。

晨观大昭寺有感
圣寺依山映朝晖，[1]
金顶高耸法号吹。
信众转经虔诚叩，[2] [3]
香火缭绕炉满灰。
世上本无救世主，
精神寄托无可非。
公仆率众再努力，
百姓心中树丰碑。
—2012年7月19日于拉萨

注释：
　  ① 圣寺: 因大昭寺为文成公主进藏后所建，是藏传佛教各教派共尊的一座寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，故称圣寺。

② 转经: 是西藏以及川、青、甘、滇藏区藏传佛教信众的一种宗教活动，即围绕着某一宗教建筑物，按特定的路线和方向行走、叩拜祈祷。有的信众在转经中还手持装有“六字大明咒（六字真言）”的转经筒，每摇转一圈转经筒，就相当于念诵经文若干遍，持诵经文越多，表示对佛越虔诚，可得脱离轮回之苦。

③ 虔诚叩：指藏传佛教的一种五体投地的祈祷方式，叩拜时，双手合十高举，触额部、口部和心部各一次，然后双膝跪地，全身俯伏，两手前伸，额面触地，表达对佛的信奉和虔诚。

藏民新村有感
世代游牧一朝转，
今日定居众心暖。
民俗浓郁党更亲，
国旗高扬经幡展。
—2012年7月18日晨于林芝

观罗布林卡有感
国注巨资建夏寝，[1]
设施现代饰如锦。
坐榻耗金逾三千，
贵礼琳琅皆极品。
理应尽忠思报国，
却通外敌良心泯。
密室谋叛仓惶逃，[2]
怒挞恶行愤难忍。
—2012年7月21日于拉萨

注释：
　  ① 夏寝：指位于西藏拉萨西郊的罗布林卡新宫。罗布林卡在藏语中意为“宝贝公园”，始建于18世纪40年代（七世达赖时期），是此后历代达赖喇嘛消夏理政的地方。每当夏日来临，布达拉宫内的许多旧西藏地方政府机构，都要随着达赖喇嘛移到罗布林卡办公。这里主要是指1954年，中央政府斥巨资在罗布林卡为十四世达赖喇嘛修建的新宫。

② 密室谋叛仓惶逃：西藏和平解放后，十四世达赖喇嘛多次在罗布林卡召集叛乱分子密谋西藏“独立”。1959年3月10日，叛乱分子在罗布林卡召开所谓“人民会议”，公开提出“西藏独立”问题，并发动叛乱，十四世达赖出逃印度，走上了分裂祖国的道路。