文化权益是人民群众最基本的权利，在旧西藏，百万农奴在没有人身自由，没有经济生活保障、没有机会参与文化活动的情况下，其文化权利及其整个精神生活，长期处于被压迫、被剥夺、被奴役状态。旧西藏长期处于政教合一的封建农奴制社会，占西藏人口95%以上的广大农奴连基本的生存权利都毫无保证，当然谈不上享受文化教育的权利。文化娱乐活动完全为旧政府、贵族和僧侣统治阶层所占有所享用，文化艺术对于广大农奴群众，只是他们的精神枷锁和受奴役的工具而已。如果没有西藏和平解放，没有党和政府在西藏大力发展社会主义文化所做出的巨大努力，可以想象，西藏经济政治和社会文化建设仍将处于一种封闭落后和极其缓慢甚至停滞不前的状态，西藏人民和藏族文化将与迅速发展变化中的世界相脱离而严重滞后于人类文明进步的步伐，西藏和藏族人民将在世界民族之林中被孤立、被抛弃，在世界文化和现代文明进步的道路上将没有我们的地位和重要足迹。西藏和平解放拯救了藏民族及其文化，开辟了新西藏社会主义文化的发展道路和广阔空间。
西藏和平解放以后，尤其是民主改革以来的50多年，党和政府在建设和发展西藏社会主义新文化事业方面，推行了一系列有利于民族地区文化保护与发展的方针政策，投入巨额资金，建设文化设施，建立文艺团队和文化机构，培养大批少数民族文艺人才，发展各门类文化艺术，使优秀的传统民族文化艺术得以妥善保护、继承和发展，西藏的文化艺术事业与经济、社会一起，发生了巨大变化，文化设施日趋完善，文艺创作日益繁荣，各族群众文化精神生活更加丰富多彩，文化事业和文化产业呈现出欣欣向荣、生机蓬勃的繁荣景象，藏族优秀传统文化艺术得到全面而妥善的保护与传承。这是有目共睹并为世界所瞩目的事实，凡是不抱有偏见的国内外政府组织和个人，都不得不承认我们党和政府为此所做出的巨大努力和取得的伟大成就。
◎ 在龙王潭公园跳热巴舞。目前，西藏共有藏戏、藏族唐卡、藏族造纸技艺等7大类、15项、24个点入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
◎ 国家级非物质文化遗产——藏族造纸技艺。造纸艺人格桑丹增用纱网将纸浆捞出。
民族优秀文化遗产得到全面继承和发展
党和政府历来高度重视藏民族传统优秀文化的保护和传承，西藏和平解放伊始，党中央、中央人民政府以及中国人民解放军进藏部队，就把尊重、保护藏民族的文化、传统、信仰、风俗以及寺庙文物等作为党在西藏工作的重要方针政策来推行，妥善保护，秋毫无犯，并积极继承与发展民族的、社会主义新文化。上个世纪80年代以来，中央和自治区政府每年都拨出专款对藏族优秀历史文化遗产和民间文学艺术进行大规模普查、抢救、保护与研究出版，先后出版了《中国民族民间文艺集成志书·西藏卷》等十大文艺集成志书，整理出版民族文艺研究专著30多部，发表有关藏民族传统文化学术论文1000多篇，收集整理民族音乐、歌曲、曲艺一万余首，文字资料3000多万字。目前，西藏已有76项非物质文化遗产被列入国家非物质文化遗产名录。文化部和自治区政府先后命名了5个国家级民间艺术之乡，2个特色艺术之乡、19个自治区级民间艺术之乡，2个特色艺术之乡、14个中国民间文化艺术之乡。
◎ 7月19日，庆祝西藏和平解放60周年焰火晚会在拉萨举行。这是晚会上身穿节日盛装的藏族群众。
文物保护取得了重大成就
从上世纪五六十年代开始，党和政府分批把藏区的重点寺院、文物古迹、遗址及其中的文物古籍文献等列入国家和省市重点文物保护单位，拨出巨额专款进行抢救性保护维修，改善文物古籍保存条件，并组织藏族历史和文化专家进行研究，出版成果。自80年代以来，西藏进行了两次大规模文物普查，中央政府先后投资了3亿多元，对重点文物保护单位进行修缮，修复开放了1400多座寺庙，大批文物古籍得以妥善保护。新世纪之初，中央第四次西藏工作座谈会又确定投资3.3亿元，对布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺三大重点文物保护单位实施维修，国家投入近1亿元新建西藏博物馆，使全区的历史文物得到更加妥善的保护和展示；“十一五”期间，国家又投入5.7亿元，对西藏22处文物保护单位进行了全面维修保护。目前，全区有各类文物保护单位和保护点2300余处，其中，列为全国重点文物保护单位35处，国家历史文化名城3座。布达拉宫被列入世界文化遗产名录，大昭寺、罗布林卡被列入其扩展项目范围。布达拉宫、大昭寺、罗布林卡中的历史文物得到妥善保护和研究出版，成为我区重要文化旅游景点，国内外游客通过这些人文名胜，看到和体验到了我们党和政府对西藏历史文化的高度尊重和有力保护，这是史无前例的，这在旧西藏是不可思议不敢想象的，也是旧西藏根本做不到的。
◎ 2009年8月总投资3.8亿元的西藏三大重点文物保护维修工程竣工, 这是工程项目之一萨迦寺全景。
现代文艺事业得到繁荣发展
在保护传统优秀文化遗产的同时，通过创办西藏艺术学校、西藏大学文学院、艺术学院，选送民族艺术人才送内地培训深造等各种形式，培养造就了一大批民族文化艺术人才骨干。目前，西藏有10个专业文艺团体，20多个县级民间艺术团，160余支业余文艺演出团队和民间藏戏团队，各门类文艺工作者约4000余人，其中藏族占90%以上，以才旦卓玛为代表的藏族艺术家蜚声海内外，以藏族为主体的各民族团结和谐的文艺队伍不断发展壮大。
◎ 阿里宣舞。 格桑吉美摄
西藏和平解放以后，进藏部队的文艺工作者与本地民间艺人和青年文艺工作者一道，在继承藏民族优秀文化传统的基础上，深入现实生活，创作了一大批反映新西藏新生活的文艺作品，如： 歌曲《北京的金山上》、《翻身农奴把歌唱》、《毛主席的光辉》；表演唱《逛新城》；歌舞《洗衣歌》；音乐舞蹈史诗《翻身农奴向太阳》；话剧《文成公主》；电影《农奴》；乐舞《珠穆朗玛》等。这些民族特色浓郁、时代特点鲜明的新时代文艺作品深受各族群众的喜爱，唱响祖国大江南北，影响祖国各地，像《北京的金山上》、《毛主席的光辉》、《逛新城》、《洗衣歌》等等歌舞演唱，在全国普及率非常高，成为当时的校园歌舞，许多人是从演唱这些歌曲、表演西藏舞蹈了解西藏、认识西藏、热爱西藏的，新文艺对于增进各民族大团结，对于西藏经济文化建设曾经产生了巨大而深远的积极影响。这是旧西藏不可想象的也是无法比拟的。
近年来，文艺团体深入农牧区基层和改革开放第一线，反映改革开放以后西藏各条战线的新发展、新变化、新风貌，创作演出了多台大型歌舞、戏剧晚会。如大型歌舞《多彩哈达》、《喜迎火车到拉萨》、《天上西藏》；歌舞音乐诗画《喜马拉雅》、《幸福在路上》；话剧《穿越巅峰》、《扎西岗》、《解放、解放》等；藏戏《多雄的春天》；京剧与藏戏《文成公主》等等。尤其是为庆祝西藏和平解放60周年由乃东县曲松乡农民自发创作排演的话剧《农奴泪》，代表了百万翻身农奴对旧西藏的血泪控诉和对新西藏新生活的赞美以及知党恩、报国心的情感表达。这些文艺作品主题鲜明、题材新颖，时代气息强烈，民族特色突出，展示了西藏现代艺术水平，扩大了西藏文化的影响力。拉孜县农民艺术团的原生态歌舞还登上中央电视台春节晚会；一批当红的藏族歌手、音乐组合、舞蹈演员活跃在当今的乐坛舞台上；西藏歌舞团以及各地市民族艺术团不断推出在传统民间艺术基础上又有创新的文艺晚会，在全国文艺会演和比赛中频频获奖，承担国家对外文化交流出访演出，使西藏文化艺术走向区外，走向世界，为世界所瞩目，有力地宣传了新西藏，推动了西藏对外开放，增进了各族人民的团结与友谊，增添了藏民族在世界民族之林的光彩和荣耀。这是旧西藏根本做不到，也是达赖集团分裂主义势力永远做不到的。
◎ 国家级非物质文化遗产——藏香。拉萨市尼木县吞巴乡的次仁多吉在制作香泥，13岁就开始跟随父亲学习藏香制作技艺的次仁多吉，如今已成为这门技艺的国家级代表性传承人。
◎ 八廓街一家传统藏式卡垫商铺。
城镇公共文化设施加快建设，群众的文化权益得到更好保障
近年来，党和政府在文化设施建设上的投资力度进一步加大，西藏公共文化设施网络和布局基本形成，并不断得到完善。目前西藏已建成多功能的群众艺术馆6座，公共图书馆4 座，博物馆5座，新建县级综合文化活动中心45座，文化信息资源共享工程卫星三级站60多个，乡镇文化站110多座，村级文化室300多个，自治区到地、市县、乡村几级文化设施网络格局已初步形成。西藏群众文艺活动蓬勃开展，各种文艺演出和送文化下乡、送欢乐下基层以及重大节庆、传统文艺节目和民间文艺活动丰富多彩，为广大基层群众所喜闻乐见。文化产业迅速发展，文化与旅游、与经济活动更加紧密地结合，文化对经济社会发展更加有力地推动。文化对外宣传与交流活动进一步增进和加强，一个更加开放、快速发展的社会主义新西藏客观真实地展现在世人面前，有力地回击达赖集团的“西藏文化毁灭论”。
◎ 一位藏族青年在办公室浏览藏文网站。藏文手机、计算机藏文平台、藏文办公系统、藏文网络浏览器、藏汉英在线词典……在国家的大力支持下，藏文信息化水平近年来不断提高，藏文在信息化时代得到传承和发展。
西藏和平解放以来文化发展60年的辉煌历程，是百万农奴翻身解放、当家作主人的有力见证，是西藏和平解放开辟的社会主义新文化建设的成就，是我们党和政府在西藏实施一系列英明正确的文化发展政策的必然结果。
西藏文艺事业始终得到党中央和自治区党委政府的关心重视和支持，每次中央召开西藏工作座谈会之后，文化建设都有新的更快的发展，中央第五次西藏工作座谈会，提出要把西藏建成重要的中华民族特色文化保护地，把保护和发展藏族文化作为西藏发展的战略目标之一，提升为国家治藏方略的重大举措。自治区党委政府于今年初作出关于西藏文化大发展大繁荣的决定，采取一系列有力举措，加快发展西藏文化事业和文化产业，同时加快文化体制和机制改革，增强文化发展的动力和活力，让各族人民享受改革开放和文化建设的成果，作为民生工程和谐社会建设的长期任务大力推进。我们有理由相信，西藏文艺事业发展繁荣的又一个春天已经到来。
◎ 2011年5月19日，西藏林芝地区贡布曼隆宇妥藏医学校的学生在上课前祷告。成立于2004年的这所学校仍然保持着传统的教学方法，学生们要学习天文历算、藏药理论等内容。
◎ 打阿嘎，用传统的方法维修古建筑。 陈天鸿摄