扶送到一个安全舒适的角落洗浴。对于双手不便的人，周围的人会主动地往他们背上撒上温暖的泉水，为他们拍背。不同的身体境遇，相同的健康渴求，使他们有了许多共同的语言和感受。

时断时续的雪花又飘落下来，落在温暖的泉中和人们的头上，瞬间化成了水。透过水汽看对面静穆的雪山、五彩的经幡和三三两两的牦牛，一切都朦胧的像幅水墨写意。

◎转经路。

离德仲温泉不到一百米的山上是一座规模宏大的尼姑庵——德仲寺，相传早在公元8 世纪，藏传佛教高僧莲花生大师曾在此地天然岩洞中修行。德仲寺有近百名尼姑，寺内主要供奉着莲花生大师各种化身的塑像，传颂着大师的种种丰功伟绩。寺庙上方和周围的山坡上、小溪边是一栋栋尼姑们的“森夏”（宿舍），鳞次栉比，错落有致。粗略一数，大致有百余间。它们像是这座寺庙庞大的体内分娩出的一个个小生命，紧紧依偎在寺庙周围。穿着绛红色僧衣，健步走在“森夏”周围条条小径上的尼姑们，像一块块飘逸自在的火烧云。

这几天是尼姑庵集体劳动的日子。尼姑们聚集在河边，清理淤泥，加固堤坝，为即将到来的洪水做着尽可能周全的防范。在河边，她们排成约20 米长的绛红色长列，将队首的几个力壮一些的尼姑用镐和铁锹清出的石块和装在尼龙袋里的淤泥以接力的方式传到队尾，由队尾的几个尼姑垒出石堤。即便没有劳动号子，但笑声和欢快的叫声却此起彼伏，为山谷平添了许多生机与活力。

距离尼姑庵不远处有条转经路，转经路上有位来自昌都的刻经人。他整日坐在一座小塔下，在石板上一笔一划地篆刻着经文。我请了一块刻有十二遍六字真言的嘛呢石，将其放置在了堆满嘛呢石的小塔上。

在温泉周围，德仲寺修建了一栋三层楼和一栋四层楼的宾馆，可同时接待一百余人。与宾馆配套的还有一个上下两层的餐馆，刚入门的地方摆着一个硕大的铁炉，炉内松柏枝桠和牛粪混合燃烧的清香和热度叫人不愿离开。餐馆里煮茶、做饭和服务的都是尼姑庵的尼姑。她们利落地忙着，嘴里不停地念诵着经文，却极少与顾客们攀谈，永远保持着一个出家人特有的矜持和端