◎大白塔后的小山称为菩萨顶，有座藏传佛教寺庙，里面有蒙藏喇嘛主持。

色，背后山脉的葱绿色，不愧是一处真正的宗教圣境，也像一个保留集中了中式传统建筑和人文地理的古城。五台山中心地区的寺院很多，我们选了最有特色的塔院寺和菩萨顶文殊院。这两处都是黄寺，里面既有汉地寺院的特色，也有浓浓的藏传佛教特征。在塔院寺，那座塔据说是阿育王当初派人广建八万四千佛舍利塔中的一座，后来在元代时又经过尼泊尔工匠阿尼哥的重建。塔的形制和北京妙应白塔寺的塔很接近，具有浓厚的尼泊尔风格。在塔的下方，转经长廊里，挂满了写满藏传佛教符咒的嘛尼经幡，墙上也镶嵌各种讲述释迦牟尼佛故事的正宗藏式唐卡。转经的人中有很多藏族喇嘛和信徒，他们从藏地不远万里地赶来，就是为了朝拜这座著名的佛塔。菩萨顶的文殊院，就更有藏传佛教特色了，里面念经的都是从藏地和内蒙来的蒙藏喇嘛，寺院里的造像壁画也都是正宗的藏传佛教艺术，只不过建筑仍然保持着五台山特有的传统，雍容华贵。

　  下午我们去早就如雷贯耳，但每次都错过的观音洞。这个洞可能是五台山这么多寺院和圣地中，和西藏最有缘分的地方。因为据传说，六世达赖喇嘛仓央嘉措曾于此坐静。不过观音洞中部岩畔的香积小佛殿，却是十三世达赖喇嘛真实的坐静所。寺院建造在悬崖之上，从崖底的下院开始，凿石为阶梯通道。观音洞寺院里接待的僧人，是地道的青海安多喇嘛。在下院的大殿参观完后，一个面容宽厚的喇嘛，拿出一本经书，托我们拿给上院洞里的喇嘛。接下经书，心里很是宽舒，虽然这只是第一次相见，僧人却这么信任。沿着陡峭的石梯往上爬，对于朝过五个台的人来说，这点石梯完全是一种享受。到了观音洞，洞前有一片小空地，盖了一座小佛殿。我们将经书交给那位喇嘛，他见到我们很是高兴，拿出一支水瓢，给我们舀出佛殿后观音洞里甘甜的圣水。用手接住一瓢清冽的圣水，喝下去，将剩下的抹到头顶，感到一种精神的洗礼，心胸顿时开阔喜悦。观音洞就在眼前，已经被布置成了佛龛，点着酥油灯，散发着幽静神秘的气息。

　  从洞中出来，抬头一望，一颗长在山间岩缝间的菩提树，郁郁葱葱，枝叶向蔚蓝的天空散发出优美的纹理，默默无语。